ИЗУЧЕНИЕ РЕСУРСОВ И БАРЬЕРОВ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В КАРЬЕРЕ У МУСУЛЬМАНОК
В данной статье представлены результаты качественного исследования психологических механизмов, посредством которых работающие мусульманки согласуют свою религиозную идентичность с ожиданиями, возникающими в их профессиональной среде. Цель состоит в том, чтобы определить, как ресурсы, барьеры и стратегии управления идентичностью связаны с субъективным карьерным благополучием. Эмпирическую базу составили 17 полуструктурированных интервью с женщинами в возрасте 22–49 лет, официально трудоустроенными в Москве, Казани, Уфе и Грозном. Участницы были целенаправленно отобраны из пяти эмпирических категорий взаимосвязи религиозности с карьерой, выявленных на предыдущем количественном этапе. Транскрипты были проанализированы методом рефлексивного тематического анализа В. Браун и В. Кларк с использованием программы MAXQDA Analytics Pro 2022. Мы выявили четыре темы: восприятие рабочей среды как «своей», «чужой» или нейтральной; положительный и отрицательный религиозный копинг; стратегии управления идентичностью, включая сокрытие, селективную актуализацию, интеграцию и трансформацию; двойная роль религиозной идентичности как ресурса и барьера. Наиболее ресурсной в нарративах участниц оказалась агентно-трансформационная стратегия, однако её доступность зависела от профессионального статуса и социальной поддержки. На российской выборке работающих мусульманок впервые качественно показано, что воспринимаемая безопасность среды, тип религиозного копинга и стратегия предъявления идентичности совместно определяют субъективное карьерное благополучие; выявлен континуум стратегий от сокрытия до агентного преобразования среды; установлено, что код-свитчинг имеет неоднозначные эффекты, зависящие от добровольности и моральной самооценки. Результаты применимы в психологическом консультировании и разработке организационных практик поддержки религиозного разнообразия. This article presents the results of a qualitative study of the psychological mechanisms through which working Muslim women reconcile their religious identity with the expectations arising in their professional environment. The aim is to determine how resources, barriers, and identity-management strategies are related to subjective career well-being. The empirical basis rests on 17 semi-structured interviews with women aged 22–49 who are formally employed in Moscow, Kazan, Ufa, and Grozny. Participants were purposively selected from five empirical categories of the religiosity–career relationship that emerged at the preceding quantitative stage. Transcripts were analyzed using Braun and Clarke's reflexive thematic analysis in MAXQDA Analytics Pro 2022. We identified four themes: perception of the workplace as "one's own," "alien," or neutral; positive and negative religious coping; identity-management strategies (including concealment / selective activation / integration / transformation); and the dual role of religious identity as both a resource and a barrier. The most resourceful strategy in participants' narratives was the agentive-transformative one, although its accessibility depended on professional status and social support. Scientific novelty: on a Russian sample of working Muslim women, this is the first qualitative demonstration that perceived environmental safety, type of religious coping, and identity presentation strategy jointly shape subjective career well-being; a continuum of strategies from concealment to agentive environmental transformation is revealed; and code-switching is shown to have ambivalent effects depending on voluntariness and moral self-assessment. The findings are applicable in psychological counseling and in the development of organizational practices supporting religious diversity.