К ВОПРОСУ ОБ ОТНОШЕНИЯХ КНР С ВАТИКАНОМ

Abstract

Уникальное место Ватикана не только в Европе, но и в сис­теме международных отношений в целом, определяется тем, что, являясь религиозным центром католического мира, Папский престол вынужден вы­страивать свой внешнеполитический курс, исходя не столько из своих идео­логических и дипломатических предпочтений, сколько из интересов сохра­нения единства мировой католической Церкви. Этим объясняется и двойст­венность отношений Ватикана с КНР. Так, продолжая поддерживать офици­альные дипломатические отношения с «Китайской Республикой» на Тайване, Ватикан старается изыскивать способы компромиссного взаимодействия с КНР, в которой проживает около 6 млн католиков. Особенно активно эта двунаправленная политика проводится после из­бра­ния в 2013 г. главой Святого Престола папы Франциска, добившегося заключе­ния в 2018 г. соглашения с КНР о назначении епископов, которое в настоящее время является основным документом, регулирующим отношения между Ва­тиканом и КНР. Несмотря на то, что соглашение формально посвя­щено реше­нию лишь одной из многочисленных проблем, существующих в отношениях сторон, оно имеет большое как практическое, так и символи­ческое значение. Анализу особенностей взаимодействия КНР с Ватиканом и того, как со­глашение 2018 г. повлияло на данное взаимодействие, как оно претворяется в жизнь и каковы перспективы его очередного продления в связи с приходом нового Папы, и посвящена данная статья. The Vatican’s unique position not only in Europe but also in interna­tional relations in general is determined by the fact that, as the religious center of the Catholic world, the Holy See is forced to pursue its foreign policy based not on its ideological and diplomatic preferences, but rather on the need to preserve the unity of the global Catholic Church. This explains the dual nature of the Vatican’s relations with the “People’s Republic of China”. In particular, while maintaining official diplomatic relations with the “Republic of China” on Taiwan, the Vatican seeks to find a compromise with mainland China — the PRC, where approximately 6 million Catholics reside. This policy has been particularly relevant since the election of Pope Francis in 2013, who achieved the signing of an agreement with the People’s Republic of Chinaon the appointment of bishops in 2018. This agreement is currently the pri­mary document regulating the relations between the Vaticanand the People’s Re­public of China. Although the agreement is formally aimed at resolving only one of the numerous issues in the relationship between the two parties, it holds significant practical and symbolic importance. This article aims at analyzing the specific aspects of the China’s communica­tion with the Vatican, including how the 2018 agreement has influenced these in­teractions, how it is being implemented, and the prospects for its renewal with the election of a new Pope.