ПРОБЛЕМА ВОСПРИЯТИЯ ДРЕВНЕГО ИСКУССТВА ПЕЩЕР МОГАО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Abstract
В статье исследуется потенциал и ограничения применения новых технологий в сохранении китайского культурного наследия, а именно комплекса пещер Могао (Китай). Ключевая трудность современного восприятия древнего искусства Дуньхуана связана не только с задачами физического сохранения, но и с ослаблением тех пространственных, иконографических и зрительских условий, в которых формировался смысл этого памятника. В этой связи в статье рассматриваются цифровые формы современной демонстрации, виртуальной реконструкции и ИИопосредованной интерпретации, меняющие способы показа, восприятия и представления дуньхуанского наследия. ИИ в данном контексте следует понимать не как способ замены художественного оригинала, а как ограниченное вспомогательное средство, содействующее пояснению визуальных деталей, реконструкции визуального восприятия произведения. Автор настаивает на том, что цифровые формы репрезентации требуют осторожного подхода, поскольку вне связи с художественной структурой произведения и его культурным контекстом они могут привести к упрощению восприятия древнего искусства пещер Дуньхуана. This article examines the potential and limitations of applying new technologies to the preservation of the cultural heritage of the Mogao Caves complex. The key difficulty in the modern perception of Dunhuang art is connected not only with the tasks of physical preservation, but also with the weakening of the spatial, iconographic, and viewing conditions in which the meaning of this monument originally took shape. In this regard, the article considers digital forms of contemporary display, virtual reconstruction, and AI-mediated interpretation, all of which alter the ways in which Dunhuang heritage is shown, perceived, and represented. In this context, AI should be understood not as a means of replacing the artistic original, but as a limited auxiliary tool that helps clarify visual details and reconstruct the sequence of viewing involved in the understanding of the work. The author insists that digital forms of representation require a cautious approach, since, when detached from the artistic structure of the work and its cultural context, they may lead to an oversimplified perception of ancient Dunhuang art.